غلبتنا هذه الحمراء على قربك ! فركض أمير المؤمنين [ المنبر ] برجله ، فقال صعصعة بن صوحان : ما لنا ولهذا ؟ - يعني الأشعث - ليقولنّ أمير المؤمنين اليوم في العرب قولا لا يزال يذكر ، فقال ع : من يعذرني من هؤلاء الضياطرة ؟ ! يتمرّغ أحدهم « 1 » على فراشه تمرّغ الحمار ، ويتهجّر قوم [ إلى ] الذكر « 2 » ، فيأمرونني أن أطردهم ! ما كنت لأطردهم فأكون من الجاهلين « 3 » ، والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ، ليضربنّكم على الدين عودا كما ضربتم [ وهم ] « 4 » عليه بدءا » . [ ال ] ضياطرة ، واحدها : ضيطار ، وهو الأحمر « 5 » الفصل الفاحش ، وقال خداش : وتركب خيل لا هوادة بينها * وتشقى الرماح بالضياطرة الحمر « 6 » والعرب تقول : ما يخفى ذلك على الأسود والأحمر ، تريد العربي والعجمي . [ قوله ع للخوارج حينما طلبوا منه الإقرار بالكفر ] « 274 » ويروى أنّ الخوارج لمّا ساموه أن يقرّ بالكفر ويتوب حتّى يسيروا معه إلى الشام ، قال : أبعد صحبة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله والتفقّه في الدين أرجع كافرا ؟ ! » .

--> ( 1 ) . في النسخة : « أحدكم » . ( 2 ) . في الكامل : « ويهجّر قوم للذكر » . ( 3 ) . مثله في المختار : ( 17 ) من نهج السعادة 10 : 15 ، وفي المختار : ( 373 ) : فأكون من الظالمين ، والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لقد سمعت محمّدا صلّى اللّه عليه وآله يقول : « واللّه ليضربنّكم على الدين عودا كما ضربتموهم بدءا » . ( 4 ) . من الكامل . ( 5 ) . في النسخة : الأحمق . ( 6 ) . الكامل للمبرد 2 : 580 ، وجمهرة أشعار العرب 2 : 519 ، والتبيان للطوسي 7 : 176 ، وتفسير الطبري 17 : 36 . ( 274 ) وللأبيات مصادر يجدها الباحث في حرف الدال من أبيات أمير المؤمنين من نهج السعادة 14 : 111 ، والمصنّف هنا اعتمد فيما يبدو على الكامل للمبرّد 3 : 1107 . ورواه البلاذري في الأنساب 3 : 130 و 144 برقم 449 - 460 ، والعاصمي في زين الفتى 2 : 354 برقم 490 ، وأبو الفتوح الرازي في تفسير روض الجنان 4 : 228 .